問:佛法教示我們不要執著,那么,以修持來積聚功德及智慧是否也是一種不應有的執著呢? 

  答:你的見解把佛法概念完全混淆了。佛陀教示我們不要執戀自身、不要有我執、不要執戀世間福樂及不要執萬事萬物為自性實有,這不代表說我們不須執著止惡行善及執著于利益眾生之事業。

  修持的人總有個動機,這動機可以是為不墮三惡道,或是解脫生死,或是為令眾生之利益而要成佛,總不會毫無目的而精進修持的。有一個目的不是“執著”。如果你說不執著行善,不須止惡,那便能成佛的話,可說是顛倒因果教法的邪見。

  也有人把“空性”完全歪典誤解了,以為“空性”就是“沒有”。那么的話,善也不存在,惡也不存在,佛陀不存在,凡夫也不存在,一切都不存在。這是外道思想,并不是佛陀的教法。如果這觀點成立的話,你就毋須理會眾生之死活,也不需行善止惡及修行了,更不需上班及吃飯。