黃文殊

黃文殊


  
  從文殊智慧功能來說,一般藏傳佛教分為七種,即廣大慧、甚深慧、明辨慧、敏捷慧、寫作慧、辯論慧及演講慧。廣大慧是指能夠抉擇一切經典論義,絲毫沒有滯礙的智慧;甚深慧是指了知一切事物真相的智慧,即空性智慧;明辨慧是指洞察隱微幽深的能力,對于經論中細微之處能做明了辨析的智慧;敏捷慧是指能夠快速決斷疑問、錯誤觀點之智慧,并可以舉一反三;寫作慧是指寫作著述的智慧,很多人演講、辯論非常好,但卻不善于寫作,因此獲得寫作慧也極其必要;辯論慧是指以邏輯對某命題的論證智慧,藏傳佛教辨經即屬此類智慧;演講慧是發掘演講能力的智慧,作為法師來說,這是必備的智慧。這七種智慧中前四種屬于自利的智慧,后三種屬于利他的智慧。
  修持黃文殊法門雖然可以獲得上述七種智慧,但最重要是開發甚深慧,通過修持黃文殊,我們可以獲得通達空性的智慧,破除對于事物表象的執著和迷茫,從而勘破幻相,獲得內心的自在與灑脫。
  黃文殊一面二臂,身色桔黃,身略左傾。右手持劍,橫斷上空,象征智慧之劍斬斷一切執著和纏縛。左手于胸前拈一支烏巴拉花之莖部,延伸到左耳邊之花上有代表般若經之經篋,象征所有智慧來自般若經典。身穿天衣、具足莊嚴,發結五髻,顏色紺青。面容微笑,外透睿智,如十六歲童子,雙足跏趺坐于蓮花月輪之上。
  在藏傳佛教傳承中,黃文殊有多種修法,包括事部以及無上密續,有內修也有密修,如果能得到清凈傳承之修法,集中時間閉關修煉,據說在僅僅幾個月的時間內,智慧就會得到明顯的改善。